《庄子》中所说“（黄帝）御女三千,白日飞升”，而《素女经》行文也是以黄帝与素女一问一答的形式。
后来孙思邈在《千金方·房中补益》中也提到了：“昔黄帝御女一千二百而登仙”。
汉朝的刘向在《列女传》一书中也讲到殷商末期，商纣王与妲己在酒池肉林中举办餐宴。
周边都是绘满春宫画的屏风，两人一面欣赏这些画，一面纵情作乐。
然而，吊诡的是，昔日纣王妲己在酒池肉林之中的享乐，在汉朝时期，也成了“作品”。
相传，汉朝的宫廷之中出现了以“商纣踞妲己”为主题的春宫画。
西汉时期，广川王刘海阳，在位十五年不仅自己行宣淫，继位为广川王后，更是肆无忌惮，在绘有淫画的宫殿内摆酒宴请叔伯姊妹，并命令她们观画。
几年后，刘海阳被废，其宫殿也被拆除。
当然，以上都是稗官野史，顶多也只是一语带过。
而真正有迹可循，现在能见到的，则是在1941年出土于眉山市彭山区江口汉崖古墓群的一座石雕，名为“石男女拥抱像”。
“天下第一吻”
这块东汉时期的雕塑成了“春宫图”界真正的开山鼻祖。
石像中男女各一人，男子头戴冠，右臂环女子肩，右手搭女子右胸。
女子左手搭于男子左肩上。两人并坐相拥，作接吻状。
这“极不规矩”的造型在当时引起了极大的轰动。
郭沫若见到这块石雕，给它取名为“天下第一吻”。
作为夫妻合葬双室墓，男女相拥接吻是墓主人夫妻平时的生活表现。
此后，在山东画像石与四川泸州陶俑中屡有出现这样的石雕“秘戏图”，可见，古人们以这种方式祈求夫妻恩爱、生死与共的同时还祈求着多子多孙、香火绵延。
当然，这种早期的石像雕塑在现在看来实在是抽象得很，在没有介绍的情况下，很难将其与“欲望”联系到一起。
恰逢其会，一幅对后世影响极大，让此后一系列这种主题的画作都被称为“春宫图”的作品，诞生了。
那便是唐朝著名画家周昉所作的《春宵秘戏图》。
阴错阳差的“春宫”
其实，“春宫”的本义与男女之事无关。
屈原《离骚》中写到“溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。”
此处的春宫指的是东方青帝的居所。
古人对于时空观念与现在不同，他们常将阴阳、四季、五行、五色，甚至天干地支、五德等与东、南、西、北、中五个方位相搭配。
而东方青帝所对应的则是古代神话中位于东方的司春之神，也叫苍帝、木帝。
在神话传说中，青帝主宰着春天，因此其所居之地称为春宫。
直至《春宵秘戏图》的出现，将这类画的场景带入了宫闱之中，“春宫”，顾名思义，“春宵宫闱”。
此画绘有一男四女，皇帝唐明皇和他的爱妃杨贵妃身处幽房之中的画面，旁边两位女官在忙碌地帮忙，另外两位侍女则饶有兴致地在一旁侍立。
而《春宵秘戏图》成稿之后，因其画家周昉的名声，被世人追捧，最终一直所踪。
到了晚明，大收藏家张丑在一次偶然的机会中，来到了太原一户王氏大姓家中，居然见到了这幅失传已久的画作，不禁喜出望外，以重金购得。
张丑兴之所致，写下跋记：
“传闻，昉画画妇女，多为丰肌秀骨，不作纤纤娉婷之形。今图中所貌，目波澄鲜，眉妩连卷，朱唇皓齿，修耳悬鼻，辅靥颐颔，位置均适，女妇则望仙髻、绫波袜，而备后妃之容。姬侍则翠翘束带，压腰方履，而有宫禁气象。种种点缀，沉著古雅，非唐世莫有也！”
言语之中，都透露着画面的精致，画家笔法、构图的巧妙，女子们重衣叠幕，肌肤一寸寸都是活的，缱绻温柔。
这也是这幅作品所带来的变革，使这种不足为外人道的画作，也走上了精致、传神的路线。
在此之前的“春宫画”，大多是明火执仗，张牙舞爪，画功粗劣至极，顶多夸赞他“画风淳朴”。
而真正将“春宫”带上巅峰的，则是明朝的书画大家，其中以唐寅，唐伯虎为之最。
《风流绝畅图》
深陷考场舞弊案的唐寅回到家乡，变卖家产，于青楼中纵情声色。
很快，不名一文的唐寅走上了卖画为生的道路，先是临摹各种唐人宋人的古画卖钱，但销路并不好，于是剑走偏锋，开始画起了当时畅销的行乐图。
唐寅所画的《仕女图》、《秋风纨扇图》对于女性的刻画细致入微，线条如飞，墨色如韵。
正因如此，善画女性的唐寅，所画的春宫，也是一绝，《退食闲宴》、《竞春图卷》、《花阵六奇》，被后人改为《风流绝畅图》，一共有24幅，每画均配有当时流行之浓词艳曲。
至清朝，《风流绝畅图》被列入《禁书总目》，自此历朝均严饬查禁，再未开刻，仅以原刻本传世。
自此之后，“春宫图”便走向了没落。
时至今日，昔日藏于枕下柜中的“春宫图”，走入了博物馆之中。
而如今藏在电脑深处的，只有各种如流水线般矫揉造作的女子们。返回搜狐，查看更多