感知是理解存在和感官之外的世界的过程。本文探讨感知的形成、其含义以及它如何影响我们的经验和感知。
一般而言，“知觉”是指通过身体的感觉器官对事物的认知。在分析这种知觉时，我们面临两个事实。第一，物体和我的身体都处于物质世界。第二，我对物体的意识处于物质世界之外的世界。换言之，作为身体的我与物体属于同一个世界，而作为意识的我与物体属于不同的世界。
至此，我们意识到感知是一种复杂的体验，而不仅仅是与物体的物理互动。感知不仅仅是一种物理现象，它引导我们更深入地探索我们的存在方式。感知过程不仅仅是对外部刺激的反应，还涉及主体与客体之间的深度互动。这种互动塑造了我们的感知系统以及我们理解世界的方式。例如，我们不仅感知物体的物理属性，还感知它们在我们身上引起的情感和心理反应。这表明感知不仅仅是感官数据的收集，而是一个与我们的生活密切相关的复杂、多层次的过程。
客观主义哲学对此有两种立场。要么将一切事物，包括意识，归结为物质，并认为意识不过是物质；要么将意识描述为不同于物质的实体，以论证意识与物质之间的本质区别。根据前者，感知被理解为主体对来自物体的感官刺激的物质反应；根据后者，感知被理解为主体或意识对所感知物体的判断。对感知的这两种理解都预设了主体和客体的分离。主体和客体在感知之前就已经确定并存在。
虽然这些观点都有各自的逻辑基础，但都无法完全解释感知的本质。感知不仅限于物质反应或有意识的判断；它是探索我们存在和体验的基本方面的重要载体。在感知过程中，我们超越了单纯的信息收集，确认了我们的存在并重新定义了我们与世界的关系。例如，当我们欣赏一件美丽的艺术品时，我们不仅会感知到它的颜色和形状，还会体验到它传达给我们的情感和意义。这表明感知不仅仅是一种感官反应，而且与深刻的情感体验息息相关。
然而，感知是一种纠缠体验，它先于主体和客体作为独立实体的存在。例如，当我触摸某人的手时，我正在触摸他们的手，但与此同时，我的手也被别人触摸。在这个纠缠的时刻，当被感知的东西被同时感知时，我清楚地区分了自己和客体。只有通过感知的纠缠，才能将主体和客体分开。换句话说，主体和客体只有在感知发生后才被确定。因此，感知和感觉是无法区分的。
感知不是物质的反应或有意识的判断，而是我身体的体验。感知是由我的身体引起的，引起感知的一切都是我的身体。这些身体体验在感知过程中起着重要作用，它们使我们对自己的存在以及与世界的关系有了更深刻的认识。例如，当我们把手放在冷水中时，我们不只是感受到水的温度，我们体验到寒冷给我们带来的感官体验和反应。这表明感知不仅仅是对物理刺激的接收，而是一种涉及我们身体和感官的复杂体验。
感知的过程也是我们形成感知和判断的重要基础。通过感知，我们超越了对物体的简单认知，而理解和诠释了我们自身的存在和世界。这说明感知不仅仅是一种感官体验，更是理解我们存在和世界的重要方式。感知在我们的日常生活中不断发生，通过感知我们不断体验与周围世界的互动。例如，当我们清晨醒来，望向窗外时，我们不仅仅看到了风景，还体验到了风景带给我们的感受和意义。这种感知过程丰富了我们的生活和体验。
总之，感知不仅仅是一种感官体验，更是理解我们的存在和世界的重要媒介。通过感知的过程，我们肯定了自己的存在，重新定义了我们与世界的关系。这表明感知是塑造我们存在和体验的重要基础。通过感知的过程，我们超越了对物体的简单认知，开始理解和解读我们的存在和世界。从这个意义上说，感知是理解我们的存在和体验的一个重要课题，值得深入探讨。